Скрытая сторона Аяваски: чёрная магия, сущности и то, о чём не принято говорить
Эта статья — не случайность.
Это предупреждение от самой Мамы Аяваски для тех, кто готов это услышать
Большинство людей приходят к Аяваске в поиске исцеления, ответов и трансформации, опираясь на образы, которые им понятны и безопасны. Но реальность этого опыта гораздо глубже и сложнее, чем принято говорить. Она выходит за пределы привычных представлений о «помощи», «процессе» и «работе над собой» и затрагивает уровни, к которым невозможно подготовиться, оставаясь внутри старого восприятия.
И если вы действительно рассматриваете этот путь, важно не только желание получить результат, но и готовность увидеть то, что может не соответствовать вашим ожиданиям.
Потому что Аяваска не даёт то, что вы хотите увидеть.
Она открывает то, что есть.
Хоть эта статья посвящена церемониям Аяваски но я хочу начать с другого.
Когда вы понимаете, в каком мире вы живёте, тогда происходящее на церемонии будет иметь для вас больше смысла.
Сейчас мы живём во времени, когда информация, которая раньше была скрыта, больше не является тайной, она просачивается в сознание людей сразу из многих направлений.
Люди начинают слышать о вещах, в которые раньше никогда бы не поверили.
Об адренохроме.
Об использовании крови в ритуалах.
О практиках, которые существовали давно, но оставались за пределами публичного обсуждения.
Вы видите части этого в фильмах. Вы слышите фрагменты в разговорах. Вы начинаете замечать, что одни и те же темы повторяются в разных местах.
И в какой-то момент, если вы перестаете это отвергать, и тогда начинаете понимать нечто очень простое и одновременно очень неудобное.
Магия существует.
Она существовала всегда.
И она используется очень часто.
Не метафорически. Не символически.
Вполне реально — реальными людьми.
Когда вы это понимаете, в вашем восприятии открывается ещё один слой.
Вы начинаете осознавать, что вокруг нас существует невидимый мир. Что все пространство живое и оно наполнено различными формами жизни.
Сущности, духи, энергии и все это постоянно взаимодействует с человеком.
Не где-то далеко, а здесь, вокруг нас, внутри энергетических полей человека, внутри человеческих тел.
И когда вы по-настоящему допускаете это понимание, следующий вопрос становится неизбежным.
Как эти сущности входят в человека?
На этот вопрос нет одного ответа.
Некоторые из этих сущностей приходят с душой в эту жизнь. Причины этого сложны, но сам факт реален.
Некоторые входят в момент, когда человек ослаблен.
Сильный страх, шок, травма — моменты, когда энергетическое поле открывается без защиты.
И люди не понимают, что для открытия поля не требуется «разрешение» в том виде, в каком мы его себе представляем. Вам не нужно вслух говорить «да».
Достаточно быть открытым.
Иногда это происходит, когда человек или кто-то из его родных пытается защитить его, не понимая, что именно он в себя впускает.
Иногда — просто потому, что человек находится в месте, где кто-то делает что-то другое.
Это происходит гораздо чаще, чем люди хотят в это верить.
Случай из практики
У меня была клиентка, которая пришла ко мне уже в состоянии болезни, и мы выяснили, что всё началось после её поездки в Мексику.
Она поехала туда на свой день рождения. Ничего духовного, ничего намеренного, просто поездка, праздник, смена обстановки.
Так совпало, что она оказалась там во время Día de los Muertos и посетила кладбище, где было много людей.
Она не участвовала ни в каких ритуалах. Она не делала ничего необычного. Но кто-то другой это делал.
Кто-то в этом пространстве работал с чёрной магией.
А она находилась там с открытым состоянием, без необходимой защиты, её энергетическое поле было ослаблено, и сущность из чужого ритуала вошла в её поле.
После этой поездки её здоровье начало разрушаться так, что это не имело медицинского объяснения.
Позже стало ясно, что в тот момент в её поле что-то вошло.
Не потому, что она этого хотела. А потому что она была доступна.
Именно этого люди не понимают.
Вам не всегда нужно быть вовлеченными в сам процесс.
Иногда достаточно оказаться не в том месте и не в то время.
Любая церемония — это магический ритуал
Теперь перенесите это понимание в контекст церемонии Аяваски.
Церемония — это не просто собрание.
Это магический ритуал.
Нравится людям это слово или нет, это не меняет сути происходящего.
Во время любой церемонии, практик открывает пространство между мирами.
Он приглашает помощников. Духов. Силы, с которыми он работает.
Он взаимодействует с реальностью на уровне, который большинство участников не видит и не понимает.
Это относится НЕ только к Аяваске.
Это верно для любых ритуалов и церемоний — таких как пуджа, хома и даже популярные сегодня Sound healing — звуковые ванны; везде где есть группа людей и движение энергии.
Все это магические ритуалы!
Даже в организованных религиях, внутри храмов — любая служба и литургия — все это магические ритуалы. Энергия направляется, собирается, перераспределяется.
Медитация или йога, если они выполняются в определённой традиции, становятся более мягкой версией того же процесса. Энергия создаётся и направляется куда-то в линию передачи — к гуру, к системе, которая обосновала и поддерживает эту практику.
Люди об этом не задумываются. Но обмен и движение энергии происходит во всех этих ритуалах.
Понимая описанное, вам будет легче понять то, что обсуждается дальше..
Это неудобный разговор — но именно поэтому он необходим
Существует красивая, почти гипнотическая история, которую рассказывают об Аяхуаске — история, в которой есть джунгли, церемонии, песни, шаманы, исцеление, пробуждение, и ощущение, что ты входишь в нечто священное и по определению безопасное, потому что оно связано с «духовностью».
И одновременно с этим существует другая реальность, о которой не принято говорить вслух, потому что она разрушает эту картину, выбивает из-под ног ощущение контроля и заставляет столкнуться с тем, что не вписывается в удобные концепции света и любви, доминирующего в дуальном сознании людей.
Я говорю сейчас не из теории, не из прочитанных книг и не из чужих историй.
Я говорю из того, что я видела своими глазами, что я проживала своим телом, что я чувствовала внутри собственного поля, находясь внутри церемоний, внутри центров, внутри пространств, где происходит эта работа.
Аяваска — это не просто растение.
Это механизм открытия сознания и поля.
Это портал.
И как любой портал, он никогда не работает только в одну сторону, даже если тебе хочется в это верить.
Когда исчезают границы — ты перестаёшь быть закрытой системой
Большинство людей идут на Аяваску для исцеления — и это правильно. Это именно то, для чего изначально Аяваска и существует.
Но проблема в том, что мало современных людей с западным воспитанием понимают, что именно происходит на уровне энергетики и восприятия в тот момент, когда действие начинает раскрываться.
Аяваска — не просто «показывает» или «помогает увидеть».
Она буквально растворяет границы, которые в обычной жизни удерживают вашу психику, тело и энергетическое поле в состоянии контроля и кажущейся защищённости — туда уходит огромный потенциал энергии человека: на защиту собственной уязвимости.
И в тот момент, когда эти границы исчезают, вы перестаёте быть закрытой системой, внутри которой есть чёткое разделение «я» и «не я».
Растворение этих границ и отпускание кажущегося контроля — это главный и самый первый процесс на церемонии. Без открытия своего пространства и готовности стать уязвимым исцеление не происходит.
На церемонии все участники становятся открытым пространством, все находятся в общем поле.
И в этом месте разговор о сущностях перестаёт быть метафорой.
Сущности как формы автономной организации энергии
Когда речь заходит о сущностях, разговор часто уходит либо в мистификацию, либо в полное отрицание.
Но если рассматривать это без крайностей, становится возможным описать происходящее более точно.
Сущности можно рассматривать как формы организации энергии, обладающие определённой степенью автономности, направленности и способности к взаимодействию с человеческим полем.
Они не обязательно «личности» в привычном понимании.
Но они обладают:
— структурой,
— направлением,
— и способностью входить в резонанс.
Когда человек находится в обычном состоянии, его система достаточно закрыта, чтобы такие взаимодействия были ограничены.
Но в изменённых состояниях, в том числе индуцированных растениями силы и Аяхуаской, эта закрытость исчезает.
И тогда взаимодействие становится не просто возможным, а часто и неизбежным.
Сущности, подключки и взаимодействия — это не символы, а опыт
Я видела, как люди в процессе церемонии меняются настолько, что это невозможно объяснить обычными понятиями
Меняется голос.
Меняется тело.
Меняется взгляд.
И это не редкость и не исключение.
Это происходит чаще, чем люди готовы признать, потому что признание этого требует совершенно другого уровня ответственности за то, куда вы идёте и кому вы себя открываете.
На церемонию, по приглашению (а иногда и без него — и именно здесь проявляется сила мастера), приходят энергии, которые присоединяются и взаимодействуют как с самим курандеро, так и с участниками.
И поэтому иногда, взглянув на других участников или на шамана, вы можете увидеть не то, к чему привыкли, а проявление этих энергий.
Есть процессы, которые не имеют ничего общего с тем упрощённым понятием «исцеление», которое обычно продаётся.
Ведь человек, чьё сознание живёт в дуальности, часто пугается даже самого слова «сущность» или «дух», поэтому это заменяют более нейтральным словом «энергии».
Но для того, чтобы получить тот опыт, за которым вы едете на другой конец света, человеку важно знать правду и быть готовым к работе с тем, что он увидит — а это может не соответствовать его иллюзиям о том, что и как должно происходить.
Поэтому важна подготовка к церемонии или ретриту, чтобы избавится от как можно больше иллюзий ДО самой церемонии.
К сожалению, в современном мире не каждый человек, называющий себя шаманом или проводником, действительно понимает, с чем он работает, и остаётся на поверхности своего восприятия, лишая участников полного опыта и подвергая их риску.
Чёрная магия и ритуальные воздействия — это не страшные сказки, а часть жизни
Слово «чёрная магия» вызывает сопротивление, потому что оно разрушает духовную романтику и требует признать, что сила может использоваться для воздействия, контроля и манипуляции.
Но отказ использовать слова чёрная магия не меняет того, что такие практики существуют и существовали везде и всегда.
Есть традиции и линии, где Аяваска (также как и Мухоморы и другие растения силы) используется как инструмент силы — не в абстрактном смысле, а в очень конкретном, направленном, иногда жёстком и далеко не всегда этичном.
Те, кого в нашем обществе называют черными шаманами, колдунами используют силу растений для собственного обогащения или других намерений:
- Для влияния.
- Для подчинения.
- Для привязки.
- Для манипуляций с чужой энергией без разрешения,
- Для внедрения в чье-то поле без разрешения…..
И да, я была в пространствах, где это чувствовалось не как теория, а как прямая реальность, с которой невозможно спорить.
Вы можете не сразу это осознать.
Но потом, вы начинаете чувствовать, что что-то осталось, что-то, что не ваше есть в вашем поле.
И это ощущение невозможно спутать, если вы хоть раз с ним сталкивались.
Мой личный опыт — когда «идеальное пространство» оказалось другим
Я знаю несколько центров, которые внешне безупречны — организация, структура, чистота, слова, подход, всё соответствовало тому образу «правильного места», который ищут люди, когда выбирают, куда поехать.
И именно поэтому сначала не возникает сомнений.
Но внутри пространства происходит то, что сложно описать одним словом — это была плотность, напряжение, почти незаметное давление, как будто само поле не является нейтральным, а наблюдает, удерживает, взаимодействует и вредоносно (конечно не для всех, но энергия некоторых людей больше подвержена таким влияниям). И я знакома с теми, кому пришлось очень долго восстанавливаться после такого опыта.
Я хочу чтобы вы поняли:
Ответственность за результат лежит на обеих сторонах.
Если человек поддался обману, он также несёт ответственность, как и тот, кто его обманул.
Ведь незнание законов не освобождает от ответственности, а нежелание знать правду — это форма самообмана, которая и создаёт возможность быть обманутым того, кто живёт в этой иллюзии.
Иллюзия безопасности и ее опасности
Одна из самых разрушительных идей — это вера в то, что если человек называет себя шаманом, проводником или духовным человеком, то это автоматически означает чистоту, безопасность и понимание того, что он точно понимает то, что он делает и с чем имеет дело.
Это не так.
Сила сама по себе ничего не гарантирует, ведь она не бывает ни хорошей, ни плохой.
Решающее значение имеет тот, кто применяет эту силу, и с каким намерением.
И если сам проводник ещё
не проработал своё эго и страхи,
не интегрировал свою тень,
не сбалансировал свои внутренние женские и мужские энергии, если он
всё ещё живёт в дуальности и
не работает постоянно над собой — неважно, сколько Аяваски он выпил (1000 или больше),
то, что будет происходить на церемонии под его руководством, может как помочь, так и навредить.
То, как Аяваска влияет на конкретного человека, очень индивидуально. И, конечно, причин «негатива» или того, что им может показаться, много.
Но пострадать от намеренного влияния может и «случайный» участник.
Поэтому, чтобы не «попасть под раздачу», важно понимать то, о чём я здесь пишу.
Именно поэтому здесь недостаточно просто «доверять».
Здесь необходимо чувствовать и различать, быть честным с собой, чтобы не игнорировать сигналы, которые тело даёт раньше, чем ум начинает объяснять.
А я буду с вами на ретрите в Перу, помогая вашему пониманию и интеграции ваших осознаний в жизнь.
И да, кстати, эта статья — это предупреждение от самой Мамы Аяваски для тех, кто это читает.
Почему об этом молчат, даже те, кто знает
История человечества, начиная со Средних веков, когда за обвинение в магии можно было потерять жизнь и близких, и продолжающаяся до сих пор, показывает: людей продолжают считать сумасшедшими, если они говорят о том, что видят то, что невидимо большинству.
Поскольку часто сами люди не понимают, что именно они видят, те, кто говорит о духах и сущностях, в глазах других — тех, кто этого не видит, выглядят сумасшедшими.
Да, сегодня об этом говорят всё больше и больше, и многое начинает признаваться. Но, тем не менее, в обществе об этом по-прежнему не принято говорить открыто — это обсуждают в кулуарах, там, где никто случайно не назовёт их сумасшедшими.
Нашему западному человеку легче объяснить действие любого вещества через научное обоснование.
Рассказ о том, что на самом деле всё происходит также через контакт с духами, может уменьшить количество людей, приходящих к этим практикам.
Но понимание того, что мы постоянно и везде взаимодействуем с духами и невидимыми сущностями, что мы постоянно обмениваемся энергией, как с ними, так и друг с другом, может помочь глубже разобраться в том, что происходит в нашем мире.
Когда вы пьёте чай или кофе, вы взаимодействуете с духом этих растений.
Когда вы получаете энергию после выпитого кофе или чая — это обмен: вы получили энергию от духа растения, а взамен дали своё тело как носитель его проявления.
И это всего лишь один пример, а таких в вашей жизни гораздо больше.
Обратите внимание на алкогольные и другие зависимости.
Закрытые глаза не создают безопасность.
Они лишь убирают возможность вовремя увидеть то, что могло бы вам помочь или предупредить об опасности.
Это требует признать, что:
— не все пространства безопасны,
— не все проводники действуют из чистоты,
— не все процессы являются «исцелением».
А признание этого делает невозможным продолжать жить по старым моделям: «всё безопасно, просто доверься процессу», а заставляет взять на себя ответственность за ваш выбор.
Это не про страх — это про ясность и силу
То, что я здесь пишу, НЕ для того, чтобы вас испугать или заставить отказаться от Аяваски, ведь я сама приглашаю вас на ретрит в Перу.
Я пишу это для того, чтобы вы серьёзно задумались: готовы ли вы услышать правду о себе и о мире вокруг вас.
Если эта статья вас пугает, то, скорее всего, вы ещё не готовы.
И причин этому может быть много: как ваше личное эго, думающее, что оно всё знает лучше, так и страхи, пришедшие из прошлых воплощений или приобретённые в этой жизни.
А возможно, вам действительно не нужно идти в этот опыт, и вам стоит найти другие практики для развития своего сознания.
Я могу помочь вам понять причины, если для вас это важно.
Ещё важно знать: чёрная магия, низко-вибрационные сущности и другие формы воздействия, действуют не всегда и не на всех.
Поэтому, если у вас есть внутреннее знание (не эгоистичная гордыня), что это вам не грозит — это прекрасно.
Продолжайте удерживать это состояние: «ко мне это не имеет никакого отношения» и это будет работать для вас.
И всё же важно различить, что именно вы чувствуете, читая эту статью: страх или ясное понимание, что это не про вас.
Страх сжимает, делает вас уязвимым и лишает способности адекватно воспринимать происходящее.
Ясность, наоборот, собирает, возвращает в центр и даёт возможность быть внутри опыта, не теряя себя.
Аяваска — это глубокая, трансформирующая внутренняя работа, дающая сильные результаты в том случае, если вы входите в процесс не из наивности, а из понимания того, что именно открывается и какую ответственность это требует.
Как избежать ошибок при выборе Аяхуаска церемонии
- Даже если вы уже приехали на церемонию и чувствуете, что что-то не так — не стоит жалеть деньги, которые вы заплатили.
Просто уйдите. Защитите себя и не участвуйте. - Обращайте внимание на состояние шамана и его помощников.
Если они выглядят болезненно, неухоженно, истощённо, если на коже есть высыпания или другие тревожные признаки, а также если вы слышите пугающие вас истории от других участников — остановитесь и подумайте, прежде чем позволить этому человеку открывать ваше энергетическое поле. - Если вы слышите, что Аяваску готовят вместе с участниками, а не сам шаман как часть своего сакрального ритуала — не идите на такой ретрит.
Это может звучать более «комфортно» и сопровождаться лучшими условиями проживания, но не стоит поддаваться этим обещаниям. Помните: за внешним комфортом часто стоят другие причины. - Если ретритный центр в Южной Америке выглядит слишком комфортно, задайте себе вопрос: откуда приходят деньги на всё это — и перечитайте то, что я изложила выше.
И, возможно, вы удивитесь тому, что подскажет вам ваше внутреннее знание. - Перед поездкой обязательно уточните:
сколько участников будет на церемонии
сколько практиков помогают курандеро удерживать пространство
- Также важно понять, чем живёт курандеро вне церемоний:
он действительно помогает людям в своей общине или лишь зарабатывает на популярности Аяваски среди западных людей?
О внутреннем выборе
Всегда слушайте своё сердце и внутреннее знание, а не следуйте за эгоистичными желаниями.
Поймите для себя, готовы ли вы к опыту Аяваски
ЭГО может привести вас в ситуации, где вы начнёте проживать опыт и «отрабатывать» то, что вашей душе изначально не было необходимо — просто потому, что вы бессознательно оказались не в том месте или не в то время.
Помните, у нас у всех есть свобода выбора.
И важно выбирать осознанно, не позволяя эго втягивать вас в небезопасные или чуждые вам процессы.
Даже “отработка” кармы — это тоже выбор.
Вам не обязательно проходить через все возможные кармические ситуации.
Иногда их можно разрешить через любовь и сострадание, не вовлекаясь в длительные и тяжёлые процессы.
Выбирайте себя, прислушиваясь к своему сердцу.
И тогда вы окажетесь в нужном месте в нужное время — там, где сможете получить лучший возможный результат для себя и своей жизни.
Другой подход к этой работе
Моя работа основана на возвращении человеку его собственной опоры, его способности чувствовать, различать и понимать, где он находится и что с ним происходит.
Подготовка здесь важнее, чем сама церемония.
Осознанность важнее, чем глубина переживания.
Осознанное понимание полученной информации и интеграция опыта в жизнь — наиважнейшая часть процесса исцеления
И если тебе откликается такой подход, где есть место не только опыту, но и ясности, ты можешь начать отсюда:
Итог — квантовый взгляд на Аяваску
Если убрать культурные и духовные интерпретации, то Аяваска представляет собой не только «сакральный объект», но и инструмент, который изменяет структуру восприятия и разрушает привычные границы субъекта.
В этом смысле её можно рассматривать как технологию.
Технологию, которая:
- снижает фильтрацию восприятия,
- ослабляет влияние эго и ограничивающих ментальных конструкций на сознание,
- размывает границу между внутренним и внешним,
- усиливает чувствительность к энергетическим процессам,
- изменяет способ, которым сознание «собирает» реальность из множества возможных вариантов восприятия,
- временно расширяет диапазон доступных состояний восприятия, выходя за пределы привычной «фиксированной» картины мира.
С точки зрения квантового взгляда на реальность, можно сказать, что человек в обычном состоянии воспринимает лишь одну «собранную» версию реальности, ту, которая стабилизирована его опытом, убеждениями и работой мозга как фильтра.
Аяваска же ослабляет эту фиксацию.
И в этом состоянии:
- снижается жёсткость восприятия одной реальности как единственно возможной,
- возрастает чувствительность к вероятностным и многослойным аспектам опыта,
- усиливается эффект «наблюдателя», где внимание человека начинает напрямую влиять на то, как разворачивается переживаемая реальность,
- могут проявляться содержания, которые в обычном состоянии остаются «свернутыми» или недоступными восприятию.
Именно сочетание этих факторов создаёт парадоксальную ситуацию: человек начинает «видеть больше», но при этом становится менее способен точно интерпретировать природу того, что он видит.
Именно здесь важна помощь духовного наставника с магическим уровнем сознания.
И в этом пространстве появляется возможность для взаимодействия с тем, что в обычном состоянии остаётся вне доступа: будь то внутренние психические структуры, бессознательные процессы или более тонкие уровни восприятия, которые человек интерпретирует через доступный ему язык (энергии, духи, образы).
Аяваска — это не добро и не зло.
Это инструмент силы.
А сила по своей природе нейтральна, но она усиливает и проявляет то, что уже присутствует в самом участнике и в поле, в которое он входит.
И вопрос здесь не в том, безопасна ли Аяваска.
Вопрос в том, насколько вы готовы встретиться с тем, что она действительно открывает — без иллюзий, без попытки упростить и без стремления подогнать этот опыт под привычные объяснения.
Все вышеописанные опасности можно избежать, выбрав правильный ретрит с его организаторов.